奉至仁至慈的真主之名
○○一 我確已賞賜你一種明顯的勝利, ○○二 以便真主赦宥你已往的和將來的過失,並完成他對你的恩典,且昭示你一條正路。 ○○三 真主將給你一種有力的援助。 ○○四 他曾將鎮靜降在信士們的心中,以便他們信念上加信念——天地的軍隊,只是真主 的,真主是全知的,是至睿的—— ○○五 以便他使信士和信女們入下臨諸河的樂園,而永居其中,並赦宥他們的罪惡。據真 主看來,這是偉大的成功。 ○○六 以便他懲罰偽信的男人和女人,和以物配主的男人和女人,就是對真主作惡意猜想 的人,惡運只降臨他們,真主譴怒他們,棄絕他們,並為他們預備了火獄。那歸宿 真惡劣! ○○七 天地的軍隊,只是真主的。真主是萬能的,是至睿的。 ○○八 我確已派遣你作見証者,作報喜者,作警告者, ○○九 以便你們歸信真主和使者,並協助他,尊敬他,朝夕讚頌他。 ○一○ 與你訂約的人們,其實是與真主訂約;真主的手是在他們的手之上的。背約者,自 受背約之害;實踐與真主所訂約者,真主將賞賜他重大的報酬。 ○一一 留在後方的游牧人們將說:「我們要照料我們的家產和家屬,所以請你為我們求饒。」 他們用他們的舌頭說的不是他們的心裡話。你說:「誰能為你們干涉真主一絲毫? 如果他要降禍於你們,或降福於你們。真主是徹知你們的行為的。 ○一二 你們猜想使者和信士們永不回家了,你們的心為這猜想所迷惑,你們作不善的猜想, 你們是將滅亡的民眾。」 ○一三 不信真主和使者的人,我確已為他們這等不信者預設火獄了。 ○一四 大地的國權,歸真主所有,他要赦宥誰,就赦宥誰;要懲罰誰,就懲罰誰。真主是 至赦的,是至慈的。 ○一五 留在後方的人們,當你們為獲取戰利品而出發的時候,他們將說:「讓我們踉你們 去吧!」他們欲變更真主的判辭。你說:「你們絕對不得跟我們去,以前,真主已 這樣說過了。」他們將說:「不然,你們嫉妒我們。」不然,他們不甚了解。 ○一六 你對逗留在後方的游牧人說:「你們將被召去討伐一群剽悍的民眾,或他們歸順。 如果你們服從(命令),真主就以優美的報酬賞賜你們;如果你們還像以前那樣規 避,他就使你們受痛苦的刑罰。」 ○一七 瞎子無罪,跛子無罪,病人無罪。誰服從真主和使者,真主要使誰入那下臨諸河的 樂園;誰規避他,他將使誰受痛苦的刑罰。 ○一八 真主確已喜悅信士們。當時,他們在那棵樹下與你訂約,他已知道他們的心事,故 降鎮靜於他們,並報酬他們臨近的勝利, ○一九 和他們所取得的許多戰利品。真主是萬能的,是至睿的。 ○二○ 真主以你們所取得的許多戰利品應許你們,而將這戰利品迅速的賞賜你們,並制止 敵人對你們下手,以便這戰利品作為信士們的一種蹟象,以便真主昭示你們一條正 路。 ○二一 別的戰利品,你們尚未能獲得的,真主確已周知它。真主對於萬事是全能的。 ○二二 假若不信道的人們與你們交戰,他們必定失敗,而且不能發現一個保護者,也不能 發現一個援助者。 ○二三 這是真主以前的常道,對於真主的常道,你絕不能發現有任何變更。 ○二四 他曾制止他們對你們下手,也制止你們在戰勝他們之後在麥加山谷中對他們下手, 真主是明察你們的行為的。 ○二五 他們不信道,並阻礙你們入禁寺,且阻止被扣留的犧牲達到它的已定的位置。若不 為厭惡你們蹂躪你們所末認識的許多信道的男子和女子,而你們因此無知地犯罪, 那末,他不制止你們。真主制止你們,以便他使他所意欲者入於他的恩惠之中。假 若他們是散居的,我必使他們中不信道的人們受痛苦的刑罰。 ○二六 當不信道者心懷忿怒——蒙昧時代的忿怒——的時候,真主曾降鎮靜給使者和信士 們,使他們堅持敬畏辭。他們是更宜於敬畏辭的,是應受敬畏辭的。真主對於萬事 是全知的。 ○二七 真主確已昭示他的使者包含真理的夢兆,如果真主意欲,你們必定平安地進入禁寺, 有的人剃頭,有的人剪短髮,你們將永不恐懼。真主知道你們所未知道的,故在那 件事之前,先有一次臨近的勝利。 ○二八 他因正道和真教而派遣他的使者,以便他使真教勝過一切宗教。真主足為見證, ○二九 穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,對外道是莊嚴的,對教胞是慈祥的。你看 他那鞠躬叩頭,要求真主的恩惠和喜悅,他們的標記就在他們的臉上,那是叩頭的 效果。那是他們在《討拉特》中的譬喻。他們在《引支勒》 中的譬喻,是他們像一 棵莊稼,發出枝條,而他助它長大,而那枝條漸漸茁壯,終於固定在苗本上,使農 夫欣賞。他將他們造成那樣,以便他借他們激怒外道。真主應許他們這等信道而且 行善者,將蒙赦宥和重大的報酬。